百村行丨温峤这个村出了个烈士，还有求雨接龙的旧俗

在外闯荡，我们身上的烙印都是温岭；而在温岭，我们的来源大多与村庄有关。村庄里，往往埋藏着我们最为厚重的记忆，凝结着最为浓郁的情绪。

8月11日起，“温岭日报”微信公众号将推送《百村行》系列报道，以最简单的笔触，写最深情之故乡。

温峤镇：岭脚村

温岭党史人物——坞根游击大队大队长、

红十三军第二团（师）负责人柳苦民的事迹，

许多人都耳熟能详，

他就是温峤镇岭脚村人。

▲柳苦民烈士证书。

而岭脚村的万寿桥是市级文物保护点，

以前就看过，

此次趁沿海百村行之便，

记者决定重访。

▲万寿桥。

过去

坞根人到温岭街赶市，

要翻过“十里坞根岭”，

岭脚村就是必经之地。

现在

岭脚村的交通面貌

早就发生了巨大的变化，

温岭泽国至玉环大麦屿疏港公路

就经过岭脚村。

“十里坞根岭”岭脚村段的古道，

是从岭脚村文化礼堂西边不远的一条路进去，

往南通往坞根岭，

往北通往万寿桥。

梅溪缸窑盛极一时

村老年协会原会长马祥云是会计出身，

熟悉村史，

他对万寿桥的历史很了解。

马祥云祖上是临海大田人，

清乾隆年间（约1768年），

其祖上马顺兴从大田迁移到梅溪岭脚

创办缸窑。

缸窑所产的产品品种繁多，

有酿酒、酿猪食用的七石缸、五石缸，

有瓮、甏、坛、壶，

有酒盄、盐盄、风炉、火炉、蚊香盘等，

还有烧饭用的缸灶。

▲缸窑生产的蚊香盘。

因为岭脚临近江厦港，

水路交通方便，

马家缸窑所产的各色陶制品

畅销温州、台州各地。

民国鼎盛时期

马家的缸窑厂有厂房60多间，工人上百人，其中李益民、李友义等5人加入了地下党组织。村里柳家“双台”七户人家发生火灾时，幸亏年轻力壮的缸窑师傅扑救，减少了损失。但后来缸窑厂被毁，面目全非。大缸窑停办后，村里占用两间小屋建造村部。现在村里还留有一只废弃的缸窑，就在马家东邻一户人家屋后。因为过去是缸窑所在地，如今这个地方的小地名仍叫“缸窑”。

▲缸窑遗址。

为了给曾创下辉煌历史的马家缸窑

留下一点记忆，

马祥云曾去镇政府和市文保中心反映过，

希望将其列入非物质文化遗产进行保护，

但因缸窑已不再烧制陶制品，

现已无传承人而作罢。

升泰桥和万寿桥

曾是到温岭街赶市的必经之桥

问起村里两座老桥的有关情况，

马祥云向记者提供了一份材料。

材料上介绍，

老桥叫升泰桥，

始建于清光绪甲申年，即1884年，

原为七洞石板石条桥，

这座桥由地方绅士、善男信女以及

坞根、沙山两地民众出资建造。

▲万寿桥。

新桥即万寿桥，

位于峰山自然村。

此桥在市文广新局编的

《温岭老桥》一书中已著录，

称它“南北向横跨梅溪，

民国二十三年（1934年）由群众筹资建造”。

万寿桥于2017年9月上旬启动修复，

现已完成修复，

如桥北补上了一些新的栏板。

▲万寿桥的兔子望柱。

马祥云回忆说，过去还没有公路时，坞根人、沙山人还有玉环人、楚门人，在农历一、六集市日时，走路到温岭街赶市，都从升泰桥、万寿桥这两座桥经过，因此，这里算是“大路方头”了，也算交通要道。

都是挑担子来，像坞根人，三更半夜打着灯笼翻过坞根岭，有时候半夜起来都能看到蛮多人，担着园头菜、番薯丝等，到温岭街卖，闲日经过的人少。温州这边的人上岸到江厦，不经过桥头。他们乘船来，峰山有个埠头，江厦也有个埠头，有的人夜里还宿旅馆。那个时候周边很兴旺，轮船从温州过来的，在江厦埠头上船，能载六七十人。

马祥云

上世纪50年代，这条水路都还在走，后来筑了塘，船就开不进来了，只能在沙山上岸。后来陆路交通也方便起来，建了公路，万寿桥等就冷清下来。

寒坑龙王护送柳洪一安然返乡

岭脚村有柳、周、孙、林、马等姓氏，其中柳氏是第一大姓，宗谱载柳氏先祖为广西柳州人，祖先是仪司节制大总戎鲁将军柳延卿，他的三个儿子宗献、宗舒、宗晓都扈驾至台州，赐宅于临海西溪，后宗舒迁大田下柳，宗舒的十一世孙听松从大田迁到滩头，荫公由滩头转迁至梅溪岭脚，生两子，一迁泽国，仍居岭脚的即相传与寒坑龙王友好的洪一公。

村里有梅溪片龙王宫和岭脚龙王宫两个龙王宫，

因为相传，

洪一公和寒坑龙王友好，

曾被寒坑龙王护送安然回乡。

▲梅溪片龙王宫。

　　柳氏太公柳洪一与寒坑龙的故事，在《柳氏宗谱》中就有记载，谱中康熙四十九年（1710年）潜溪程世用撰写的《始祖洪一公行略》文中称，柳公秉坚，字庆白，号洪一，少时读书不求闻达，长豪迈尚义，善货财，与武溪（姆坑）孙氏、石桥头山前蒋氏两商人一起北上经商，泊舟天津时遇风，一时间“叠浪排空，烟波汩没”，转瞬间不知几万里，所坐之船被吹到一座岛上，他们在岛上生活了三年，有一天，碰到一位“鬓颜苍古”的老翁，自称姓韩，温州乐清人，也是被风吹来，希望搭船同他们一起回乡。

韩翁称他懂得水道和行船之事，可以一试。孙、蒋两人都不相信，但洪一公却觉得韩翁是异人，相信他的话。韩翁叫三人在船上“默睡”，“水风澎湃”，顷刻间，就已经到了江下（江厦）。韩翁叫他们连夜回家去会家人，孙、蒋两人告别离去后，洪一则坚邀韩翁到他家去玩。到家里时，家人起初以为洪一是鬼，洪一告诉家人回乡的经过，家人大喜。

梅溪有求雨接龙的旧俗

韩翁在柳家待了八天，

期间只吃素，

临别时说无以为报，

拿出一面小锣、一方小旗赠给洪一，

告诉他

如果遇到天旱

只要在高山上，拿起小锣朝西边方向敲三下，呼喊“寒坑龙君赐雨”，就会降下甘霖。

如果碰到连日大雨

只要在高山上，拿出小旗挥三下，呼喊“寒坑龙君收雨”，雨即会停止。

但是这小锣和小旗到清朝康熙年间，

就“一夕杳然”，

不知去向了。

而民间传说中，关于小锣和小旗的失去原因，至少有两种说法，一种说是柳家后人滥用了小锣，惹恼了寒坑龙王，因此将法宝收回。而柳向秋的说法是，洪一太公的后代有四房柱，后来四房都想要小锣、小旗，这样就不好分，保管者赌气将锣和旗扔进下洋田的水井里，被寒坑龙君收回。

柳向秋说，后来，寒坑龙王托梦给柳家人，说“想要水，到寒坑，不识路，到尖岭头”。有两个尖岭头，一个在湖雾与大球之间，另一个在乐清大荆过去一点，那边过去就接近寒坑龙潭。以后，每逢干旱，梅溪一带三村（岭脚村、梅溪村、白岩下村）六保的农民组织起来去永嘉山里的寒坑龙潭求雨，而求雨时，必须要柳家人把手炉。

这坦头庙是最早的龙王宫，

庙里祀平水禹王和龙王，

后来，这座庙被用作梅溪小学，

龙王庙移到半山一个叫大坑的坑斗里，

不大方便。

为了方便大家，

柳向秋和柳小冬、柳正根（现已逝）等发起，

将龙王庙再移到担水坑，

即现“梅溪片龙王宫”，

龙王宫内，除龙王殿、禹王殿外，

庙中还特设

中国工农红军第十三军二师革命遗址纪念馆。

▲梅溪片龙王宫内设立红十三军二师革命遗址纪念馆。

　　梅溪片龙王宫每逢三月初三是龙王寿旦，九月初三是屈母娘娘寿旦，九月十五是平水禹王寿旦。而请戏班演戏，梅溪片龙王宫一般是三月初三，岭脚龙王宫则是九月初三。

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文图 | 温岭日报全媒体记者 黄晓慧 

编辑 | 王怡 审核 | 潘国志 校对 | 季虹希

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